ahmetbeyler
Yeni Üye
1788 yılında doğan Arthur Schopenhauer, 1860 yılında hayatını kaybettiği vakit yaşadığı uzun ömrün kıymetli mirası olarak geride bir epeyce kıymetli niyet bırakmıştır. Dünyanın niçinsellikler üzerine konseyi olduğunu söyleyen Schopenhauer, bununla birlikte bu niçinselliklerin akılsız prensipler üzerine şurası olduğunu ve anlaşılmaz olduğunu söylemiştir. Bu kanılar, Friedrich Nietzsche’nin de görüşlerini oluşturmuştur.
Arthur Schopenhauer; Platon ve Kant’ın idealizm teorisini yorumlamış, Hegel’i reddetmiş ve her şeyin kaynağını insan iradesi olarak görmüştür. Bir noktada fikirlerinde kaderciliğin ağır bastığını söylenebilir. Ona bakılırsa insanların denetim edemediği bir istenç vardır ve vücut sırf onun bir dışavurumudur. Gelin derin derin düşünmenizi sağlayacak Arthur Schopenhauer kelamlarına yakından bakalım.
Yetenek, kimsenin vuramayacağı amacı vurur. Deha ise kimsenin nazaranmediği bir amacı vurur.
Merhamet ahlakın temelidir.
Bir insan lakin yalnız olduğu sürece kendisi olabilir ve şayet yalnızlığı sevmiyorsa, özgürlüğü de sevmeyecektir. Zira lakin yalnız olduğu vakit hakikaten özgürdür.
Bize bir şeylerin pahasını öğreten sıklıkla kayıplardır.
Hayvanların hakları olmadığı var iseyımı…
”Hayvanların hakları olmadığı var iseyımı ve onlara karşı davranışımızın ahlaki bir ehemmiyeti olmadığı yanılsaması, Batı’nın kabalığının ve barbarlığının olumlu bir biçimde yakışıksız bir örneğidir. Kozmik şefkat, ahlakın tek garantisidir.”
Her insan kendi görüş alanının hudutlarını dünyanın hudutları olarak kabul eder.
Mutluluk, zevkin sık sık yenidenlanmasından oluşur.
Mutluluğu kendi ortasında bulmak zordur fakat öbür bir yerde bulmak imkansızdır.
Aptallar için yazan kişi her vakit geniş bir dinleyici kitlesine sahip olduğundan emindir.
Gurur duyabileceği hiç bir şeyi olmayan her sefil budala…
”Gurur duyabileceği hiç bir şeyi olmayan her sefil budala, ilişkin olduğu ulusta son kaynak gururunu benimser; tüm kusurlarını ve aptallıklarını diş ve çiviyle savunmaya hazır ve memnundur, bu biçimdece kendi aşağılığını telafi eder.”
olağan dışı şeyler söylemek için kolay sözcükleri kullanmak gerekir.
Hayvanlara şefkat, karakterin uygunluğu ile yakından bağlıdır ve hayvanlara karşı acımasız olanın âlâ bir insan olamayacağı inançla sav edilebilir.
Okuduğumuzda, öteki biri bizim yerimize düşünür…
”Okuduğumuzda, öbür biri bizim yerimize düşünür. Biz yalnızca onun zihinsel sürecini yeniden ederiz. Yazmayı öğrenirken, öğrenci öğretmenin kurşun kalemle ana sınırlarını çizdiğini kalemiyle yenidenlar; okuma da bu biçimde, fikir çalışmasının büyük kısmı aslına bakarsan bizim için yapılmıştır. Bu yüzden kendi fikirlerimizle meşgul olduktan daha sonra bir kitap almak bizi rahatlatıyor. Ve okurken, zihin aslında yalnızca oburlarının niyetlerinin oyun alanıdır. bu biçimdece, bir kimse neredeyse bütün gününü okuyarak geçirirse ve rahatlama yoluyla ortaları niyetsiz bir cümbüşe ayırırsa, yavaş yavaş düşünme kapasitesini kaybeder; tıpkı her vakit cet binen adamın sonunda yürümeyi unutması üzere. bir fazlaca eğitimli insan için durum bu biçimdedir. Kendilerini aptal olarak görmüşlerdir.”
İnsan istediğini yapabilir lakin istediğini isteyemez.
Okumama sanatı epey kıymetli bir sanattır…
”Okumama sanatı fazlaca değerli bir sanattır. Rastgele bir vakitte genel halkın dikkatini çeken rastgele bir şeyle ilgilenmemektir. Siyasi yahut dini bir broşür, roman yahut şiir büyük bir kaos yarattığında, aptallar için yazanın her vakit geniş bir kitle bulduğunu hatırlamalısınız. Âlâ kitaplar okumanın ön şartı, makus kitapları okumamaktır; zira hayat kısadır.”
…kitap satın alırken optimist bir biçimde onları okumak için vakit kazandığını düşünüyorsun.
Hayat, daima bir vefat sürecidir.
Diğer beşerler üzere olmak için kendimizin dörtte üçünü kaybederiz.
Mizah duygusu, insanın tek kutsal niteliğidir.
Yüksek seviyede bir zeka, bir insanı toplumsal olmaktan çıkarır.
Düşüncelerinin yüzeysel tabiatı…
”Düşüncelerinin yüzeysel tabiatı, görüşlerinin darlığı ve yanılgılarının sayısı hakkında bir bilgi edindiğimizde, başka insanların zihinlerinde olup bitenlere yavaş yavaş kayıtsız hale geleceğiz. Oburlarının fikirlerine epey paha verenler, onlara epeyce fazla paha vermiş olur.”
Çocuklar sırf saf bir akılla dünyaya getirilseydi…
”Çocuklar sadece saf bir akılla dünyaya getirilseydi, insan ırkı var olmaya devam eder miydi? Bir insan, gelecek nesle, onu varoluşun yükünden kurtaracak kadar sempati duymayı tercih etmez mi ya da en azından soğukkanlılıkla bu yükü ona yüklemeyi kendi üzerine almaz mı?”
Kibar olmak makul bir şeydir; sonuç olarak, kaba olmak aptalca bir şeydir. Gereksiz ve kasıtlı bir kabalıkla düşman edinmek, konutunuzu ateşe vermek kadar çılgınca bir süreçtir.
Gençleri rahatsız eden ve üzen şey…
”Gençleri rahatsız eden ve üzen şey, hayatta karşılaşılması gerektiği kesin var iseyımıyla memnunluk arayışıdır. Bundan daima olarak aldatılan umut ve ötürüsıyla memnuniyetsizlik doğar. Hayallerimizde belgisiz bir mutluluğun aldatıcı imgeleri önümüzde gezinir ve asıllarını boşuna ararız. Vaktinde tavsiye ve eğitim yoluyla dünyanın onlara sunacağı fazlaca şey olduğu biçimindeki yanlış fikir gençlerin zihinlerinden silinebilseydi epeyce şey kazanılabilirdi.”
hiç bir şey olmasa daha uygun olurdu…
”hiç bir şey olmasa daha yeterli olurdu. Yeryüzünde zevkten epey acı olduğu için her tatmin yalnızca geçicidir. Yeni dilekler ve yeni badireler yaratır ve yiyip bitiren hayvanın ıstırabı her vakit yiyip bitirenin zevkinden epeyce daha büyüktür.”
Bir sanat yapıtına bir prens üzere davranın: evvel sizinle konuşmasına müsaade verin.
Büyük adamlar kartallar üzeredir ve yuvalarını büyük bir yalnızlık üzerine kurarlar.
Öyleyse sorun, çabucak hemen kimsenin görmediğini görmek değil, her insanın gördüğü hakkında çabucak hemen kimsenin düşünmediğini düşünmektir.
Hayat, acı ve can sorunu içinde bir sarkaç üzere ileri geri sallanır.
Kitaplar olmadan medeniyetin gelişimi imkansız olurdu…
”Kitaplar olmadan medeniyetin gelişimi imkansız olurdu. Değişimin lokomotifleri, dünyaya açılan pencereler, şairin dediği üzere “zaman denizinde dikilmiş deniz fenerleridir”. Onlar arkadaştır, öğretmendir, sihirbazdır, zihnin hazinelerinin bankerleridir. Kitaplar basılı insanlıktır.”
Dikensiz gül olmaz, gülsüz diken çoktur.
Umut, bir şeye duyulan isteğin olma olasılığıyla karıştırılmasıdır.
yaşamımızı, hiçliğin keyifli istirahatinde gereksiz yere rahatsız edici bir kısım olarak bakılırsabiliriz.
Evlenmek, kişinin haklarını yarıya indirmek ve bakılırsavlerini ikiye katlamaktır.
İnsan hayatı bir tıp kusur olmalı…
”İnsan ömrü bir cins kusur olmalı. Bunun gerçeği, sırf insanın tatmin edilmesi güç bir muhtaçlıklar ve zorunluluklar bileşimi olduğunu hatırlarsak gereğince açık olacaktır ve tatmin olduklarında bile, elde ettiği tek şey, can problemine terk edilmekten öbür hiç bir şeyin kalmadığı bir acısızlık halidir.”
Kadınlarla ilgili son sözümü çabucak hemen söylemedim…
”Kadınlarla ilgili son sözümü çabucak hemen söylemedim. İnanıyorum ki bir bayan kitleden çekilmeyi, daha doğrusu kendini kitlenin üstünden yükseltmeyi başarırsa, durmadan ve bir erkekten daha fazla büyür.”
Müziğin anlatılmaz derinliği…
”Müziğin anlatılmaz derinliği, anlaşılması bu kadar kolay ve bir o kadar anlaşılmaz olmasının sebebi, en içteki varlığımızın tüm hislerini bir daha üretmesidir fakat büsbütün gerçeklikten ve acısından uzaktır.”
Çok mutsuz olmamanın en inançlı yolu, epey keyifli olmayı beklememektir.
Her ayrılık mevtin öncesinden tadı, her kavuşma bir daha dirilişin bir ipucudur.
Her bireyin hayatı bir bütün olarak ve genel olarak bakıldığında ve sadece en değerli özellikleri vurgulandığında nitekim bir trajedidir ancak detaylarına girildiğinde güldürü niteliği taşıyor.
olağan dışı kanıları ile ideoloji dünyasında kıymetli izler bırakan Alman filozof Arthur Schopenhauer’in üzerine derin derin düşünmenize niye olacak kelamlarından kimilerini listeledik. elbet bu liste fazlaca daha uzun olabilirdi. Sevdiğiniz Schopenhauer kelamlarını yorumlarda paylaşabilirsiniz.
Arthur Schopenhauer; Platon ve Kant’ın idealizm teorisini yorumlamış, Hegel’i reddetmiş ve her şeyin kaynağını insan iradesi olarak görmüştür. Bir noktada fikirlerinde kaderciliğin ağır bastığını söylenebilir. Ona bakılırsa insanların denetim edemediği bir istenç vardır ve vücut sırf onun bir dışavurumudur. Gelin derin derin düşünmenizi sağlayacak Arthur Schopenhauer kelamlarına yakından bakalım.
- Sözler, yayınevi ve tercümana göre değişiklik gösterebilir.
Yetenek, kimsenin vuramayacağı amacı vurur. Deha ise kimsenin nazaranmediği bir amacı vurur.
Merhamet ahlakın temelidir.
Bir insan lakin yalnız olduğu sürece kendisi olabilir ve şayet yalnızlığı sevmiyorsa, özgürlüğü de sevmeyecektir. Zira lakin yalnız olduğu vakit hakikaten özgürdür.
Bize bir şeylerin pahasını öğreten sıklıkla kayıplardır.
Hayvanların hakları olmadığı var iseyımı…
”Hayvanların hakları olmadığı var iseyımı ve onlara karşı davranışımızın ahlaki bir ehemmiyeti olmadığı yanılsaması, Batı’nın kabalığının ve barbarlığının olumlu bir biçimde yakışıksız bir örneğidir. Kozmik şefkat, ahlakın tek garantisidir.”
Her insan kendi görüş alanının hudutlarını dünyanın hudutları olarak kabul eder.
Mutluluk, zevkin sık sık yenidenlanmasından oluşur.
Mutluluğu kendi ortasında bulmak zordur fakat öbür bir yerde bulmak imkansızdır.
Aptallar için yazan kişi her vakit geniş bir dinleyici kitlesine sahip olduğundan emindir.
Gurur duyabileceği hiç bir şeyi olmayan her sefil budala…
”Gurur duyabileceği hiç bir şeyi olmayan her sefil budala, ilişkin olduğu ulusta son kaynak gururunu benimser; tüm kusurlarını ve aptallıklarını diş ve çiviyle savunmaya hazır ve memnundur, bu biçimdece kendi aşağılığını telafi eder.”
olağan dışı şeyler söylemek için kolay sözcükleri kullanmak gerekir.
Hayvanlara şefkat, karakterin uygunluğu ile yakından bağlıdır ve hayvanlara karşı acımasız olanın âlâ bir insan olamayacağı inançla sav edilebilir.
Okuduğumuzda, öteki biri bizim yerimize düşünür…
”Okuduğumuzda, öbür biri bizim yerimize düşünür. Biz yalnızca onun zihinsel sürecini yeniden ederiz. Yazmayı öğrenirken, öğrenci öğretmenin kurşun kalemle ana sınırlarını çizdiğini kalemiyle yenidenlar; okuma da bu biçimde, fikir çalışmasının büyük kısmı aslına bakarsan bizim için yapılmıştır. Bu yüzden kendi fikirlerimizle meşgul olduktan daha sonra bir kitap almak bizi rahatlatıyor. Ve okurken, zihin aslında yalnızca oburlarının niyetlerinin oyun alanıdır. bu biçimdece, bir kimse neredeyse bütün gününü okuyarak geçirirse ve rahatlama yoluyla ortaları niyetsiz bir cümbüşe ayırırsa, yavaş yavaş düşünme kapasitesini kaybeder; tıpkı her vakit cet binen adamın sonunda yürümeyi unutması üzere. bir fazlaca eğitimli insan için durum bu biçimdedir. Kendilerini aptal olarak görmüşlerdir.”
İnsan istediğini yapabilir lakin istediğini isteyemez.
Okumama sanatı epey kıymetli bir sanattır…
”Okumama sanatı fazlaca değerli bir sanattır. Rastgele bir vakitte genel halkın dikkatini çeken rastgele bir şeyle ilgilenmemektir. Siyasi yahut dini bir broşür, roman yahut şiir büyük bir kaos yarattığında, aptallar için yazanın her vakit geniş bir kitle bulduğunu hatırlamalısınız. Âlâ kitaplar okumanın ön şartı, makus kitapları okumamaktır; zira hayat kısadır.”
…kitap satın alırken optimist bir biçimde onları okumak için vakit kazandığını düşünüyorsun.
Hayat, daima bir vefat sürecidir.
Diğer beşerler üzere olmak için kendimizin dörtte üçünü kaybederiz.
Mizah duygusu, insanın tek kutsal niteliğidir.
Yüksek seviyede bir zeka, bir insanı toplumsal olmaktan çıkarır.
Düşüncelerinin yüzeysel tabiatı…
”Düşüncelerinin yüzeysel tabiatı, görüşlerinin darlığı ve yanılgılarının sayısı hakkında bir bilgi edindiğimizde, başka insanların zihinlerinde olup bitenlere yavaş yavaş kayıtsız hale geleceğiz. Oburlarının fikirlerine epey paha verenler, onlara epeyce fazla paha vermiş olur.”
Çocuklar sırf saf bir akılla dünyaya getirilseydi…
”Çocuklar sadece saf bir akılla dünyaya getirilseydi, insan ırkı var olmaya devam eder miydi? Bir insan, gelecek nesle, onu varoluşun yükünden kurtaracak kadar sempati duymayı tercih etmez mi ya da en azından soğukkanlılıkla bu yükü ona yüklemeyi kendi üzerine almaz mı?”
Kibar olmak makul bir şeydir; sonuç olarak, kaba olmak aptalca bir şeydir. Gereksiz ve kasıtlı bir kabalıkla düşman edinmek, konutunuzu ateşe vermek kadar çılgınca bir süreçtir.
Gençleri rahatsız eden ve üzen şey…
”Gençleri rahatsız eden ve üzen şey, hayatta karşılaşılması gerektiği kesin var iseyımıyla memnunluk arayışıdır. Bundan daima olarak aldatılan umut ve ötürüsıyla memnuniyetsizlik doğar. Hayallerimizde belgisiz bir mutluluğun aldatıcı imgeleri önümüzde gezinir ve asıllarını boşuna ararız. Vaktinde tavsiye ve eğitim yoluyla dünyanın onlara sunacağı fazlaca şey olduğu biçimindeki yanlış fikir gençlerin zihinlerinden silinebilseydi epeyce şey kazanılabilirdi.”
hiç bir şey olmasa daha uygun olurdu…
”hiç bir şey olmasa daha yeterli olurdu. Yeryüzünde zevkten epey acı olduğu için her tatmin yalnızca geçicidir. Yeni dilekler ve yeni badireler yaratır ve yiyip bitiren hayvanın ıstırabı her vakit yiyip bitirenin zevkinden epeyce daha büyüktür.”
Bir sanat yapıtına bir prens üzere davranın: evvel sizinle konuşmasına müsaade verin.
Büyük adamlar kartallar üzeredir ve yuvalarını büyük bir yalnızlık üzerine kurarlar.
Öyleyse sorun, çabucak hemen kimsenin görmediğini görmek değil, her insanın gördüğü hakkında çabucak hemen kimsenin düşünmediğini düşünmektir.
Hayat, acı ve can sorunu içinde bir sarkaç üzere ileri geri sallanır.
Kitaplar olmadan medeniyetin gelişimi imkansız olurdu…
”Kitaplar olmadan medeniyetin gelişimi imkansız olurdu. Değişimin lokomotifleri, dünyaya açılan pencereler, şairin dediği üzere “zaman denizinde dikilmiş deniz fenerleridir”. Onlar arkadaştır, öğretmendir, sihirbazdır, zihnin hazinelerinin bankerleridir. Kitaplar basılı insanlıktır.”
Dikensiz gül olmaz, gülsüz diken çoktur.
Umut, bir şeye duyulan isteğin olma olasılığıyla karıştırılmasıdır.
yaşamımızı, hiçliğin keyifli istirahatinde gereksiz yere rahatsız edici bir kısım olarak bakılırsabiliriz.
Evlenmek, kişinin haklarını yarıya indirmek ve bakılırsavlerini ikiye katlamaktır.
İnsan hayatı bir tıp kusur olmalı…
”İnsan ömrü bir cins kusur olmalı. Bunun gerçeği, sırf insanın tatmin edilmesi güç bir muhtaçlıklar ve zorunluluklar bileşimi olduğunu hatırlarsak gereğince açık olacaktır ve tatmin olduklarında bile, elde ettiği tek şey, can problemine terk edilmekten öbür hiç bir şeyin kalmadığı bir acısızlık halidir.”
Kadınlarla ilgili son sözümü çabucak hemen söylemedim…
”Kadınlarla ilgili son sözümü çabucak hemen söylemedim. İnanıyorum ki bir bayan kitleden çekilmeyi, daha doğrusu kendini kitlenin üstünden yükseltmeyi başarırsa, durmadan ve bir erkekten daha fazla büyür.”
Müziğin anlatılmaz derinliği…
”Müziğin anlatılmaz derinliği, anlaşılması bu kadar kolay ve bir o kadar anlaşılmaz olmasının sebebi, en içteki varlığımızın tüm hislerini bir daha üretmesidir fakat büsbütün gerçeklikten ve acısından uzaktır.”
Çok mutsuz olmamanın en inançlı yolu, epey keyifli olmayı beklememektir.
Her ayrılık mevtin öncesinden tadı, her kavuşma bir daha dirilişin bir ipucudur.
Her bireyin hayatı bir bütün olarak ve genel olarak bakıldığında ve sadece en değerli özellikleri vurgulandığında nitekim bir trajedidir ancak detaylarına girildiğinde güldürü niteliği taşıyor.
olağan dışı kanıları ile ideoloji dünyasında kıymetli izler bırakan Alman filozof Arthur Schopenhauer’in üzerine derin derin düşünmenize niye olacak kelamlarından kimilerini listeledik. elbet bu liste fazlaca daha uzun olabilirdi. Sevdiğiniz Schopenhauer kelamlarını yorumlarda paylaşabilirsiniz.